ธรรม ๒ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 10

แม้แต่น้อย และยังทรงสนับสนุนให้นำไปปฏิบัติอย่างเต็มกำลังอีกด้วย เพราะพระองค์ทรงรู้จริง ว่ายิ่งนำไปปฏิบัติมากเท่าไหร่ ผลดีย่อมเกิดแก่ผู้ปฏิบัติมากเท่านั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ธรรมะไว้ชุดหนึ่ง สำหร

จักรธรรมเป็นหลักการพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน ประกอบด้วยข้อปฏิบัติ 4 ประการ ได้แก่ การอยู่ในถิ่นที่เหมาะ, การผูกไมตรีกับอริยชน, การตั้งตนไว้ชอบ, และการทำความดีไว้ก่อนแล้ว ซึ่งจะช่วยให้เกิดความเ

PE มลายหายไป ไม่ใช่ตัวตนที่ยั่งยืนไปตลอดกาล คนทั้งโลกมองไม่เห็นไตรลักษณ์ในสรรพสิ่ง จึงลุ่มหลงยินดียิน ร้ายหวั่นไหวไปในโลกธรรม ๘ ประการ จึงต้องตกอยู่ในห้วงทุกข์ตลอด เวลา แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็น ท

บทความนี้พูดถึงการมองเห็นไตรลักษณ์ของชีวิตและการทำใจให้สงบในขณะที่ต้องเผชิญกับปัญหาต่างๆ ในชีวิตคู่ โดยผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการฝึกทำใจให้หนักแน่นเหมือนแผ่นดิน เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตคู่สู่ความ

บริบูรณ์ด้วยพระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ และพระกรุณาธิคุณ ทรงนำธรรมะที่ตรัสรู้แล้ว มาสอนเวไนยสัตว์ อีกนัยหนึ่ง อธิบายได้ว่า ที่ทรงเป็นภควาเพราะทรงมีบุญ 6 ประการ คือ 1. อิสสริยะ เป็นผู้มีความเป็นใหญ่ 8

พระพุทธเจ้าทรงมีมนุษย์ธรรมและอำนาจอันยิ่งใหญ่ 6 ประการ ซึ่งช่วยให้ทรงนำธรรมะที่ตรัสรู้มาอบรมสั่งสอนเวไนยสัตว์อย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งยังมีปรีชาญาณและความสามารถที่ไม่มีใครเทียบได้ พระองค์ทรงใช้อำนาจเพื่

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 81 พรรณนาความปริเฉทที่ ๒ [ข้อความเบื้องต้น] ท่านพระอนุรุทธาจารย์ ครั้นจำแนกจิตโดยประเภทแห่งภูมิ ชาติ สัมประโยค สังขาร ฌาน อารมณ์ และมรร

เนื้อหาในหน้าที่ 81 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา พรรณนาถึงการจำแนกจิตตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของเจตสิก โดยเริ่มตั้งแต่ลักษณะของเจตสิกที่มีความเกิดและความดับในที่เดียวก

ประโยค๒ - พระบัณฑิตทศพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 180 อายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ ปี) อนุชาส ๕๐๐ คนแนวคลาดเที่ยวไป; เหตุเครื่องธาริ

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูพุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3. วิบัติสนาฏูวะ แบ่งเป็น 2 ประการคือ ศรัทธาธรรม (สมรรถนะธรรม) และ ปัญญาธรรม (วิบัติสนาฏูวะ) ท่านแนะนำให้ปฏิบัติศรัทธาระก่อนโดยอาจ เลือกอย่างใดอย่างห

เนื้อหานี้สำรวจหลักฐานทางธรรมในคัมภีร์ทูพุทธโบราณที่ชี้ชัดเกี่ยวกับวิบัติสนาฏูวะ ซึ่งแบ่งออกเป็นศรัทธาธรรมและปัญญาธรรม โดยเสนอแนะแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น ศรัทธาธรรมที่ต้องปฏิบัติก่อนตามด้วยปัญญ

22 ใจที่ฝึกดีแล้ว..น่ารุ่งมาให้ งานฝีสมาธิ การทำใจหยุดในยิ่ง เป็นสิ่งสำคัญที่สุดของชีวิตเรา ตราบใดที่เรายังมีชีวิตเป็นมนุษย์อยู่ แล้วก็อยู่ในโลก ใบนี้ โลกที่เต็มไปด้วยธรรม ๘ ประการ คือ มีลาภ เสื้อผ้

การฝึกสมาธิและทำใจให้หยุดเป็นวิธีที่สำคัญในการดำเนินชีวิตในโลกที่เต็มไปด้วยธรรม 8 ประการ เช่น ลาภ ยศ สุข ทุกข์ และการตอบสนองต่อสิ่งเหล่านี้อย่างรู้ตัวจะช่วยให้จิตใจของเรามีสติและอยู่ในความสงบมากยิ่งขึ

ทีมชาญสูตร เหตุแห่งชีวิตรุ่งชาตินหน้า เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ธรรม ๔ ประการ อันเป็นไปเพื่อ เกื้อกูล เพื่อความสุขในภพนี้ โดยสอนให้รุกตั้งเป้าหมายชีวิตบนดิน หรือ เป้าหมายในปัจจุบันชาตินี้แก่ทีมชาญ

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีธรรม ๔ ประการที่ควรปฏิบัติเพื่อความสุขในภพนี้และภพหน้าคือ สัทธาสัมปทา, สีลสัมปทา, จาคสัมปทา, และ ปัญญาสัมปทา สิ่งเหล่านี้ช่วยให้

บิล ธิรา จา ២៨ ธรรม ๔ คำว่าธรรมแยกออกเป็นหลายประการ ท่านแสดงไว้เป็น หลัก เป็นประธาน แก้ในศัพท์ว่า ธรรม ธมฺโม ค่าว่าธรรมนั้นแยกออกไปถึง ๔ คือ คุณธรรม เทศนาธรรม ปริยัติธรรม นิสัตตนิชีวธรรม แยกออกไปเป็น

บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่าธรรมที่แยกออกได้เป็น ๔ ประการ ได้แก่ คุณธรรม, เทศนาธรรม, ปริยัติธรรม และนิสัตตนิชีวธรรม โดยเน้นว่าแต่ละด้านมีผลต่อชีวิตทั้งในด้านดีและชั่ว เช่น การกระทำดีจะนำไปสู่ผลแห่ง

พระโสดาบัน ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรม กายพระอนาคามี จนถึงธรรมกายพระอรหัต ซึ่ง เป็นกายสุดท้ายที่มีความสะอาดบริสุทธิ์ล้วนๆ เพราะหลุดพ้นจากอาสวกิเลสได้หมด หน้าตัก ๒๐ ว่า สูง ๒๐ วา กายเหล่านี้มีอยู่ในตัวของม

เนื้อหาว่าด้วยการหล่อองค์พระธรรมกายซึ่งเป็นทางเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในยุคนี้ที่ผู้คนจะมีโอกาสเข้าถึงการปฏิบัติธรรมและพระธรรมกายมากขึ้นในอนาคต ว่าด้วยรูปสมบัติภายนอกและภายในของนักปฏิ

๑. หมวดพระรัตนตรัย กัณฑ์ ๒ (ช) สารบัญหมวดหมู่กัณฑ์ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ กัณฑ์ ๓ รตนัตตยคมนปณามคาถา (ความนอบน้อมพระรัตนตรัย) ๑๘ กัณฑ์ ๒๘ รัตนสูตร (ว่าด้วยพุทธรัตนะ) สว กัณฑ์ ๓๑ รัตนสูตร : ส

เนื้อหาในหมวดพระรัตนตรัย และหมวดต่างๆ ในพระพุทธศาสนานี้ประกอบไปด้วยคำสอนเกี่ยวกับพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ อธิบายเกี่ยวกับสุขที่สัตว์ปรารถนา การให้ และการทำความดีที่สามารถนำมาซึ่งความสุข นอก

190 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ธรรม ๔ ๕๗ การย่อย่นสกลพุทธศาสนา ( ธรรม ๔ ก่อเกิดสุข ) ๑๐ ธันวาคม ๒๔๙๗ นโม... สุโข พุทฺธานมุปปาโท... - ข้อนี้อยู่ใน โอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า สุโข พุทธานมุ

สาระสำคัญพระธรรมเทศนานี้นำเสนอเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าและการแสดงสัทธรรมของพระองค์ ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขแก่ผู้ที่มีความพร้อมเพรียงทั้งหลาย การบังเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าตั้งแต่อดีตมีการนำเสนอ

จักไม่แปรปรวน จักมีเมตตาจิต ไม่มีโทสะ เราจักแผ่เมตตาจิตไปถึงบุคคลนั้น และเราจักแผ่เมตตาจิตอัน ไพบูลย์ ไม่มีเวร ไม่มีพยาบาทไปตลอดโลก” ชาวพุทธได้รับการสั่งสอนสืบต่อกันมาว่า “เวรระงับไม่ได้ ด้วยการจองเวร

บทความนี้พูดถึงลักษณะพิเศษของพระพุทธศาสนา 4 ประการ สอนให้ทุกคนมีเมตตา ไม่เบียดเบียนผู้อื่น และผลกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีตและปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในอดีตเพื่อสื่อสารถึงความสำคัญของการทำดีแล

ของพระพุทธศาสนาทั้งหมด ธรรม หมายถึง ความจริงที่มีอยู่แล้วในธรรมชาติ ดังพระดำรัสว่า พระตถาคตทั้งหลาย เสด็จอุบัติขึ้นก็ตาม ไม่เสด็จอุบัติขึ้นก็ตาม ธาตุอันนั้น คือ ธัมมฐิติ ธัมมนิยาม อิทัปปัจจัย ก็ยัง ดำ

บทความนี้สำรวจความหมายของธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเข้าใจว่า ธรรมคือความจริงตามธรรมชาติที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้และเผยแพร่ให้แก่สังคม ผ่านการจัดตั้ง “สังฆะ” หรือชุมชนที่มีวินัยเป็นกรอบการประพฤติ เพื่อ

ธรรมะเพื่อประช พญาช้าง โพธิสัตว์ ๕๐๑ เราควรตักเตือนตนเองตลอดเวลาว่า เกิดมาเพื่อแสวงหา หนทางหลุดพ้นจากทุกข์ ไปสู่อายตนนิพพาน ตราบใดที่เรายัง ไม่หมดกิเลส จำต้องทนเวียนตายเวียนเกิดอยู่ในกองทุกข์ของ สังสา

บทความนี้พูดถึงการแสวงหาหนทางเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพัฒนาธรรมกายภายในและการฝึกฝนใจไว้ให้สะอาด โดยมีเป้าหมายเพื่อปลดปล่อยจากกิเลสและเข้าสู่นิพพาน ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงธรรม 4 ประการของ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 78 ที่ ๓ อย่างนั้นเหมือนกันฯ ธรรม ๑๘ กับโลภะและมานะ ถึงการ สงเคราะห์เข้าในอสังขาริกจิตที่ 4 เหมือนกัน ฯ ก็ธรรม ๒๐ เหล่านั้น นั่นแล เว้น

เนื้อหาในหน้านี้เน้นการวิเคราะห์ธรรม ๑๘ กับโลภะ มานะ และการสงเคราะห์ในอสังขาริกจิตที่ ๔ รวมถึงธรรม ๒๐ และสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอกุศลจิตต่าง ๆ ที่มีการประกอบด้วยอาการ ๓ ประการ และสรุปการส่งเสริมในด้านจิต

ย ๓๔๖ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พวกพาณิชกรรมทรัพย์เป็นต้นทุน ทรงอุดหนุนราชบุรุษด้วยเบี้ยเลี้ยงแลเบี้ยหวดให้มีกำลังเลี้ยง ตนแลขวนขวายในการงาน พวกชาวนาแลพวกพาณิชมีทางหาเลี้ยงชีวิตแล้ว ย่อม

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระเจ้าแผ่นดินทรงดูแลและส่งเสริมพวกพาณิชและชาวนา โดยมีเบี้ยเลี้ยงช่วยคนหาเลี้ยงชีพ ทำให้ประชาชนไม่ประพฤติผิดกฎหมาย รัฐมีสันติสุข นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการบำรุงความสามัคคีใน

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๗ ๓๔๗ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๗) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้ใคร่ธรรม ๑ อัตถกามตา ความเป็นผู้ใคร่ประโยชน์ ๑ รัฏฐาภิ

ในปี พ.ศ. ๒๔๗๗ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทาน โดยมุ่งเน้นที่ความเป็นผู้ใคร่ธรรม และอัตถกามตา ซึ่งสะท้อนถึงความมุ่งมั่นในคุณธรรมและความสำคัญของการรักษาธรรมในชีวิตประจำวัน การดำเนินชีว

ประโยค - วิถีธรรมเราปท. ภาค ๑ ตอนที่ 267 แห่งจิตเจตสิกทั้งหลายทั้งปวง บัณฑิตพึงรำลึกว่า ชื่อว่าอารมมนปัจจัย [แก่อธิปิติปัจจัย] ธรรมผู้อดหนุนโดยความเป็นใหญ่ ชื่อว่าอธิปิจฉัย อธิปิติ-ปัจจัยนั้นมี ๒ อย่า

ในบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอารมมนปัจจัยและอธิปิติปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตเจตสิก โดยอธิบายว่ามีองค์ประกอบอย่างไร และความสำคัญของฉันทะ วิริยะ จิตตะและวิงสาเป็นอธิปปัจจัยในการพัฒนาธรรมด้านจิตใจที่มีความสำคัญใ

ประโยค(ค) - ปฐมสมณปาสาทิกานแปล ภาค ๑ หน้าที่ 216 พระองค์ทรงมีพระทายสมส่วน ความดีงามพร้อมด้วยพระธรรมกาย ย่อมเป็นอาท่านแสดงแล้วด้วยความที่พระองค์ทรงหักสะได้แล้ว ความที่พระองค์ทรงเป็นผู้นำหมู่บำบัดชีพิน

บทความนี้กล่าวถึงพระองค์ที่มีพระทายสมส่วนและความดีงามของพระธรรมกาย โดยมีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระองค์ในการนำหมู่บำบัดและความสามารถในการชักชวนด้วยความสุขที่เป็นโลภะ นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรม ๖ ประการที